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En Manifestación Alineada a Ubrajuc, Grupos de Abogados de Derecha Brasil, Abogados de Brasil y Abogacía Independiente Critican el PL nº 4/2025 de Rodrigo Pacheco, Elaborado a Partir de Anteproyecto Coordinado por Luís Felipe Salomão (STJ), que Modifica Más de Mil Artículos y Crea Cerca de 300 Nuevos Dispositivos en el Código Civil de 2002, Reavivando el Debate sobre Familia, Propiedad y Responsabilidad Individual.
El pasado viernes 17, tres movimientos de abogados — Abogados de Derecha Brasil, Abogados de Brasil y Abogacía Independiente — se manifestaron públicamente en defensa de la Unión Brasileña de Juristas Católicos (Ubrajuc), entidad que reúne magistrados, fiscales, abogados y profesores. Según los grupos, la reforma del Código Civil propuesta en el Proyecto de Ley nº 4/2025, del senador Rodrigo Pacheco (PSD-MG), rompe con valores cristianos y amenaza la seguridad jurídica en el país.
La información fue divulgada por “Revista Oeste”, en un reportaje de Cristyan Costa, que obtuvo la nota en primicia y detalló los puntos cuestionados, reforzando la percepción de que el Código Civil de 2002 aún está en fase de estabilización y, por lo tanto, no requeriría una revisión tan extensa en este momento.
“Toque de Caja”, Más de Mil Artículos Alterados y 300 Nuevos Dispositivos
Conforme el documento, la tramitación habría ocurrido “a toque de caja”, sin consulta adecuada a la sociedad civil, a la abogacía y a la academia jurídica. Los abogados enfatizan que no hubo demanda social para una reforma de esta magnitud. En la práctica, el PL nº 4/2025 modifica más de mil artículos y crea cerca de 300 nuevos dispositivos en el Código Civil de 2002, números que, para las entidades, indican un rediseño sistémico del Derecho Civil brasileño.
Además, los grupos señalan que conceptos indeterminados — como “riesgo especial”, en la responsabilidad civil, y “función social del contrato” — transfieren poder excesivo a los jueces, lo que, como consecuencia, elevaría la inseguridad jurídica y violaría el principio democrático de que las leyes deben ser claras, previsibles y objetivas.
Familia, Propiedad y Responsabilidad: Núcleo del Embate
Para las entidades, el proyecto impone un “experimentalismo social” al tocar en temas sensibles como multiparentalidad, uniones estables y sucesiones. Según los movimientos, la propuesta no refleja la sociedad brasileña, mayoritariamente cristiana, porque prioriza innovaciones progresistas en detrimento de institutos tradicionales, como la familia nuclear, la propiedad privada y la responsabilidad individual.
En ese sentido, los grupos afirman que el texto desestructura valores que “históricamente estructuran el Derecho Civil brasileño”, con repercusiones directas sobre la vida cotidiana de las familias, la protección patrimonial y la previsibilidad de los contratos.
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Repercusión entre Lectores
La publicación de la nota provocó un intenso debate entre los lectores del portal CPG, especialmente sobre los impactos de la reforma en el matrimonio, divorcio y modelo de familia. Muchos destacaron la importancia de mantener los valores que estructuran el Derecho Civil brasileño.
¡El Estado es correctamente y sabiamente laico! ¡La laicidad del Estado es un principio y fundamento indiscutible! Sin embargo, también considero que cambios relevantes en el Código de Proceso Civil, una de las leyes más importantes del país, ya alterada y modernizada en 2015, no deben ser restringidos solo a algunos “iluminados” que habitan el Congreso Nacional. Creo que es esencial el amplio debate público y la participación popular. Después de todo, a diferencia de muchas leyes específicas, este Código impacta en la vida de todos los ciudadanos brasileños. Por lo tanto, no puede ni debe tramitar apresuradamente solo para atender los intereses políticos y vanidades particulares de algunos parlamentarios.” — Heloísa.
“Absurdo, entonces las reglas y normas preestablecidas para vivir en armonía en una convivencia social, serán extintas.
Aceptaremos vivir de la voluntad de quien dicta nuevas reglas de convivencia social.Siendo así, será imposible cualquier tipo de convivencia. Estas reglas son exactamente para que podamos como seres sociales, limitar cualquier actitud, conducta, postura, etc., que puedan desencadenar desarmonía.
Si este código es aprobado sin consulta pública, será un caos para toda la sociedad.
No soy prejuiciosa, pero si nuestras actitudes como seres humanos racionales no son limitadas, viviremos la “torre de Babel” o volveremos a la época primitiva.Las iglesias de todas las religiones tienen que movilizarse junto a sus fieles, incluido, yo, para impedir que eso sea deseo de un grupo pequeño de mandantes definir sin una consulta previa a los de mayor interés, el pueblo.
Quiero dejar claro, no tengo ningún tipo de prejuicio sobre la elección de nadie, pero el derecho es de la persona elegir en común acuerdo con todos los involucrados, sin perjuicio para el lado que no acepta.
Ahora por imposición, a través de un código civil, será obligatorio y así no da.Será un CAOS total en la institución familia y en las instituciones religiosas, esas las cuales tenemos parámetros de convivencia.
¿Será esta la decisión de la mayoría del pueblo?
¿Por qué no una consulta pública?” — Rosângela Botelho.
“A lo largo de los siglos, la misma institución que hoy se arroga el derecho de definir qué es “familia” y “matrimonio” para toda la sociedad civil, fue responsable de perseguir y condenar a muerte — a través de mecanismos como la Inquisición — a aquellos que discrepaban de su fe o interpretación doctrinal, incluyendo figuras que, irónicamente, llegaron a ser canonizadas por ella misma. Una mirada sobre la historia, como el sugerido Libro de los Mártires y la propia historia de la Inquisición, expone el rastro de violencia y martirio en nombre de la ortodoxia.
Además, la crítica al avance de la legislación civil contrasta con su propia evolución interna. La Iglesia, que hoy promueve la veneración de ritos e imágenes (prácticas que fueron condenadas en otros momentos de la historia cristiana y vistas como “idolatría” por otras vertientes), demuestra ser una institución cuya doctrina y prácticas se adaptan a lo largo del tiempo.
Por lo tanto, cuando la Iglesia Católica busca deslegitimar cambios en el Código Civil que buscan garantizar la igualdad de derechos y el reconocimiento de diversas formas de unión, lo hace a partir de una supuesta autoridad moral que se autodestruye ante su histórico de persecución y violencia. Su voz, en este debate laico y jurídico, no debería tener peso superior al de cualquier otra entidad de la sociedad civil, y ciertamente no puede ser presentada como la única guardiana de la “verdad” sobre el matrimonio, sobre todo cuando su pasado la coloca en la posición de acusada, y no de jueza, en cuestiones de derechos humanos y libertad individual.” — Felipe.
Las opiniones reflejan un sentimiento común de preocupación y cautela ante las alteraciones propuestas por el PL nº 4/2025, que modifica más de mil artículos y crea cerca de 300 nuevos dispositivos en el Código Civil. Entre los comentarios, prevalece el llamado por transparencia, debate público y respeto a los valores tradicionales que sostienen la legislación civil del país.
Complemento a la Materia Anterior y Repercusión en el Portal
Como complemento directo de la cobertura ya realizada, este reportaje se suma a la materia recientemente divulgada y de gran repercusión aquí en el portal CPG sobre la posición de los juristas católicos ante la reforma. La continuidad del tema profundiza el debate público y evidencia que la discusión extrapola el ambiente académico, alcanzando abogados en todo el país y movilizando lectores interesados en los impactos de la reforma sobre derechos, deberes y garantías.
El Papel de Luís Felipe Salomão y la Crítica al Anteproyecto
La propuesta legislativa de Rodrigo Pacheco nace de un anteproyecto coordinado por el ministro del STJ, Luís Felipe Salomão. Para los críticos, esta origen refuerza la necesidad de transparencia ampliada, debate público y consulta robusta a especialistas. En términos de gobernanza normativa, la revisión de más de mil artículos combinada a la creación de cerca de 300 dispositivos exigiría, en la visión de los movimientos, audiências públicas y participación social cualificada para mitigar riesgos regulatorios y controvérsias judiciales futuras.
Firmas y Capilaridad de la Movilización
El documento está firmado por Abogados de Derecha Brasil, Abogados de Brasil y Abogacía Independiente, que afirman reunir “decenas de miles de abogados” de todas las regiones. Esta capilaridad, de acuerdo con los grupos, es la principal razón para presionar al Congreso a ampliar el debate, frenar cambios que fragilicen la seguridad jurídica y preservar la coherencia del Código Civil de 2002 ante eventuales innovaciones desconectadas de la realidad social.
Ante una propuesta que modifica más de mil artículos y toca pilares como la protección a la familia, a la propiedad y a la vida, ¿está Brasil preparado para reformar su Código Civil — o corre el riesgo de comprometer siglos de tradición jurídica?
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Quem elaborou essa alteração mo código civil deve ter sido gerado na barriga de uma ****, pata tamanha aberração. Em que quer destruí o conceito de família e herança entre os cônjuges.
A igreja catolica e esses “lideres religiosos” deveriam ta è preocupado cim a ped0 neh? Se bem q p essa gentinha nao è viável tocar nesse assunto neh, ja q essa laia adora uma brincadeirinha infantil no sigilo, hipocritas de **** mesmo 😂😂🤣😅😇😅🤣🤣😂
Mais uma imposição absurda da esquerda que quer a qualquer custo nos empurrar sua ideologia nefasta.
Nefasta è a ped0 q a direita finge nao ver neh, afinal a ped0 crista ja foi leglizada neh bando fe hipocritas 😂🤣🤣😅😅😅🤣😂😂😂🤣🤣
Esquerda🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣???? Qual????????l