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Descubrimiento en la Torre de David Revela Muralla Hasmonea de 40 Metros, Enterrada Intencionalmente, Ligando Antíoco VII, Herodes y Disputas que Moldearon Jerusalén Entre los Siglos 2 a.C. y 1 a.C.
Una de las mayores secciones preservadas de la antigua muralla de Jerusalén, con cerca de 2.100 años, fue identificada en el complejo de la Torre de David, en la Ciudad Vieja, durante obras recientes, reavivando el debate histórico sobre quién ordenó su destrucción sistemática y por qué esto importa para la comprensión del poder en la Judea antigua.
El hallazgo fue anunciado el lunes (8) por la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), durante intervenciones para instalación de la nueva Ala Schulich de Arqueología, Arte e Innovación, en el complejo de Kishle, área que funcionó como prisión en el periodo del Mandato Británico.
Según los arqueólogos Amit Re’im y Marion Zindel, la estructura descubierta posee más de 40 metros de longitud, cerca de 5 metros de ancho y piedras talladas con relieve típico de la arquitectura hasmonea, con estimación de altura original superior a diez metros.
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A pesar de la imponencia original, solo el toco de la muralla permanece preservado, resultado de una destrucción deliberada identificada por las capas arqueológicas, que indican remoción cuidadosa de la fortificación hasta el nivel del suelo, alejando hipótesis de colapso natural.
La muralla corresponde al trazado de la llamada Primera Muralla, descrita por Flavio Josefo, principal fuente histórica del periodo del Segundo Templo, como una fortificación inexpugnable que circundaba Jerusalén e incluía la región del Monte Sión.
Josefo relata que la Primera Muralla era reforzada por decenas de torres y portones, desempeñando un papel central en la defensa urbana de la ciudad durante el periodo hasmoneo, antes de las transformaciones políticas y arquitectónicas subsecuentes.
Dos Hipótesis para la Destrucción
Las evidencias de destrucción intencional llevaron a los investigadores a considerar dos explicaciones principales para la desaparición de la muralla, ambas asociadas a momentos decisivos de la historia política de Jerusalén en el siglo 2 a.C. y en las décadas siguientes.
La primera hipótesis remite al cerco impuesto por Antíoco VII Sidetes entre 134 y 132 a.C., cuando Juan Hircano I habría aceptado desmantelar las defensas de la ciudad como parte de un acuerdo militar, incluyendo el pago de 3.000 talentos de oro.
Según esta interpretación, la destrucción documentada correspondería al cumplimiento literal de ese acuerdo, considerado humillante, en el que los hasmoneos habrían removido sus propias fortificaciones para garantizar la supervivencia política inmediata.
La segunda hipótesis involucra a Herodes, quien décadas después construyó su palacio exactamente sobre el lugar de la muralla, posiblemente enterrando deliberadamente la estructura como gesto político de borrado simbólico de la dinastía hasmonea.
De acuerdo con Amit Re’em, en entrevista al periódico The Times of Israel, la destrucción no fue aleatoria, indicando una acción planificada con objetivo claro, reforzando la tesis de que el soterramiento puede haber sido parte de una estrategia de legitimación del poder.
Vínculo Visible con la Jerusalén Antigua
El descubrimiento dialoga con excavaciones realizadas en la década de 1980 por Renée Sivan y Giora Solar, que identificaron cientos de proyectiles helenísticos acumulados al pie de la muralla, incluyendo piedras de catapulta y balas de honda.
En ese momento, los artefactos fueron interpretados como vestigios del cerco de Antíoco VII, sugiriendo que la fortificación resistió los ataques, permitiendo el acumulado de las armas en la base, parte de las cuales integra hoy el acervo del Museo de la Torre de David.
La nueva exposición de la muralla también permite acceso a su cara interna, condición rara en Jerusalén, además de fragmentos de cerámica y monedas que refuerzan la datación hasmonea, a pesar de la ausencia de mortero que impide análisis por radiocarbono.
La técnica constructiva observada, con grandes bloques asentados en seco, corresponde al patrón de las fortificaciones de los Macabeos, fortaleciendo la atribución cronológica, incluso con pequeñas incertezas aún en análisis.
Durante las excavaciones, fueron identificados vestigios de una muralla aún más antigua, posiblemente del periodo del Primer Templo, entre los siglos 10 y 6 a.C., cuyas muestras siguen en estudio.
Para Eilat Lieber, directora del Museo de la Torre de David, la nueva ala permitirá que visitantes caminen sobre un piso transparente instalado sobre la muralla, integrando arqueología, tecnología y arte contemporáneo en la lectura de la historia urbana.
El ministro del Patrimonio de Israel, Rabino Amichai Eliyahu, destacó en el comunicado de la IAA el simbolismo del descubrimiento durante el periodo de Janucá, afirmando que la estructura evidencia el poder y la importancia de Jerusalén en el periodo hasmoneo.
Con información de Revista Galileu.
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