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Una jornada de tres milenios que comienza con tribus en Canaán por volta de 1200 a.C., pasa por reinos, imperios y por la Diáspora, hasta la fundación del Estado de Israel en 1948 y el inicio del conflicto con los palestinos.
La verdadera historia del pueblo de Israel es una de las más complejas y largas de la humanidad, extendiéndose por más de 3.000 años. Comienza en la Antigüedad, no con una invasión extranjera como narra la Biblia, sino con el surgimiento de un pueblo con identidad propia a partir de las poblaciones que ya vivían en la tierra de Canaán. Esta historia está marcada por reinos, exilios, dominación por grandes imperios y una fe que se reinventó para sobrevivir.
Desde el surgimiento del Judaísmo Rabínico tras la destrucción del Segundo Templo en 70 d.C. hasta la dispersión por el mundo (Diáspora), la conexión con la tierra ancestral se mantuvo. En el siglo XIX, el crecimiento del antisemitismo en Europa dio origen al Sionismo, un movimiento político que culminó en la creación del Estado de Israel en 1948, un evento que dio inicio al conflicto con los palestinos y que continúa moldeando la región hasta hoy.
Las orígenes en 1200 a.C.: cómo la arqueología cambió la verdadera historia del pueblo de Israel
Por mucho tiempo, la historia de los orígenes de Israel fue contada a partir de la narrativa bíblica de una conquista militar liderada por Josué. Sin embargo, la arqueología moderna revela un escenario diferente. El consenso entre los historiadores hoy es que los israelitas surgieron principalmente de dentro de la propia población cananea que ya habitaba la región.
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Esta conclusión se basa en varias evidencias. Por volta de 1200 a.C., cientos de nuevas aldeas pequeñas surgieron en las tierras altas de Canaán, una región antes poco poblada. La cultura material encontrada en estos lugares, como cerámicas y herramientas, muestra una continuidad con la cultura cananea, y no una ruptura.
Una de las descubertas más importantes es la ausencia casi total de huesos de cerdo en estos asentamientos, una práctica alimentaria distinta que se alinea con las futuras leyes judías y que los diferenciaba de sus vecinos. La prueba más antigua fuera de la Biblia es la Estela de Merneptah, una inscripción egipcia de 1208 a.C. que menciona «Israel» como un pueblo o grupo tribal en Canaán, confirmando su presencia en la región.
Los reinos de la Edad del Hierro: lo que la Casa de David y la caída de Jerusalén en 586 a.C. revelan
Durante la Edad del Hierro, los israelitas se organizaron en monarquías. La famosa «Monarquía Unida» de los reyes Saúl, David y Salomón todavía es muy debatida, pero la existencia de reinos posteriores es un hecho histórico comprobado por fuentes externas.
Tras la división, surgieron dos reinos: Israel, al norte, y Judá, al sur. El Reino del Norte, con capital en Samaria, era el más próspero y poderoso. El rey Acab es mencionado en una inscripción asiria de 853 a.C. como líder de una gran fuerza militar. Este reino, sin embargo, fue destruido por los asirios por volta de 720 a.C.
El Reino del Sur, Judá, con capital en Jerusalén, sobrevivió por más tiempo, gobernado por la dinastía que se originó de David. La existencia de esta dinastía fue confirmada en 1993 con el descubrimiento de la Estela de Tel Dan, una piedra de 840 a.C. que menciona la «Casa de David». El fin de Judá vino en 586 a.C., cuando el rey babilónico Nabucodonosor II conquistó Jerusalén, destruyó el Templo de Salomón y exilió a la élite del reino a Babilonia.
La destrucción del Segundo Templo en 70 d.C. y la reinvención de la fe
La caída de Jerusalén en 586 a.C. dio inicio a un largo período de dominación extranjera. Primero, bajo los persas, que a partir de 539 a.C. permitieron que los judíos exiliados en Babilonia regresaran y reconstruyeran su templo en Jerusalén, inaugurando el Período del Segundo Templo por volta de 516 a.C.
Más tarde, la región cayó bajo el dominio griego y, finalmente, romano, a partir de 63 a.C. La opresión romana llevó a dos grandes revueltas. La primera (66-73 d.C.) culminó en la destrucción del Segundo Templo en 70 d.C. por las legiones del general Tito.
Este evento fue un divisor de aguas. Sin el Templo, el judaísmo se reinventó, pasando de una religión basada en sacrificios a una fe centrada en la ley, la oración y el estudio, dando origen al Judaísmo Rabínico. La segunda gran revuelta, la de Bar Kokhba (132-136 d.C.), fue aplastada con extrema violencia y resultó en la prohibición de los judíos de entrar en Jerusalén.
La Diáspora y el Sionismo: cómo la persecución en Europa llevó al movimiento de retorno en el siglo XIX
Tras la derrota ante los romanos, la mayoría del pueblo judío pasó a vivir fuera de su tierra ancestral, en la llamada Diáspora. Comunidades se formaron por todo el mundo, como los judíos Asquenazíes en Europa y los Sefardíes en la Península Ibérica y el Norte de África.
La vida en la diáspora fue marcada por períodos de tolerancia, pero también por persecuciones violentas, como las masacres durante las Cruzadas (a partir de 1096) y las expulsiones de Inglaterra (1290) y España (1492).
Al final del siglo XIX, el surgimiento de un antisemitismo moderno y los violentos pogroms en Rusia convencieron a muchos judíos de que la única solución para la persecución sería tener su propio país. Así nació el Sionismo, un movimiento político liderado por Theodor Herzl. En 1897, el Primer Congreso Sionista, en Suiza, estableció el objetivo de crear un hogar para el pueblo judío en Palestina.
1948, el año del cambio: la guerra que marca el inicio de la verdadera historia del pueblo de Israel como nación
Tras la Primera Guerra Mundial, Palestina quedó bajo el control de Gran Bretaña, que en 1917, con la Declaración Balfour, apoyó la creación de un «hogar nacional para el pueblo judío». Esto intensificó la inmigración judía y la tensión con la población árabe local. Incapaz de resolver el conflicto, Gran Bretaña entregó la cuestión a la recién creada ONU.
En 29 de noviembre de 1947, la ONU aprobó el plan de partición de Palestina en dos estados, uno árabe y otro judío. El plan fue aceptado por el liderazgo judío, pero rechazado por los árabes, lo que dio inicio a una guerra civil. En 14 de mayo de 1948, con el fin del mandato británico, David Ben-Gurion declaró la independencia del Estado de Israel.
Al día siguiente, cinco naciones árabes invadieron el territorio, comenzando la Guerra de la Independencia. La guerra terminó en 1949 con la victoria de Israel. Para los palestinos, este período es conocido como la Nakba («catástrofe»), pues más de 700.000 árabes palestinos huyeron o fueron expulsados de sus hogares, dando origen al problema de los refugiados que perdura hasta hoy y está en el centro de la verdadera historia del pueblo de Israel y del conflicto moderno.
La era moderna: las guerras, los acuerdos y el conflicto que continúa hasta hoy
La creación del Estado de Israel en 1948 dio inicio a una nueva fase, marcada por una serie de guerras, intentos de paz y un conflicto con los palestinos que se extiende hasta los días actuales.
Guerras y expansión territorial (1967 y 1973): en junio de 1967, ocurrió la Guerra de los Seis Días. En una victoria rápida contra Egipto, Siria y Jordania, Israel conquistó la Península del Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Oriental y las Colinas de Golán, expandiendo drásticamente su territorio.
En octubre de 1973, Egipto y Siria lanzaron un ataque sorpresa durante el feriado de Yom Kipur para recuperar sus territorios. Israel logró repeler la ofensiva, manteniendo el control de las áreas conquistadas en 1967.
Intentos de paz (1993): el momento de mayor esperanza para la paz vino en 13 de septiembre de 1993, con los Acordos de Oslo. Mediados por los Estados Unidos, el primer ministro de Israel, Yitzhak Rabin, y el líder de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Yasser Arafat, firmaron un acuerdo histórico en la Casa Blanca.
Israel reconoció a la OLP y se creó la Autoridad Palestina, con control limitado sobre partes de la Franja de Gaza y Cisjordania.
La Segunda Intifada y el siglo XXI (2000 en adelante): el optimismo de Oslo se desvaneció con el asesinato de Yitzhak Rabin en 1995 y el fracaso de las negociaciones de paz subsiguientes.
En septiembre de 2000, comenzó la Segunda Intifada, una gran revuelta palestina que duró hasta 2005 y estuvo marcada por extrema violencia de ambos lados. Fue en este período que Israel inició la construcción del controvertido muro en Cisjordania.
El siglo XXI vio el conflicto intensificarse, especialmente en Gaza. Tras la retirada unilateral de Israel del territorio en 2005, el grupo Hamas asumió el control. La situación culminó en el ataque de Hamas a Israel en octubre de 2023, que resultó en la muerte de cerca de 1.200 israelíes.
La retaliación de Israel en Gaza, con decenas de miles de palestinos muertos, sumergió a la región en una de sus crisis más severas, definiendo el capítulo más reciente de la larga y compleja verdadera historia del pueblo de Israel.
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