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Localizado en tierra indígena, el punto más alto de Brasil es un tesoro de biodiversidad con acceso restringido, representando un símbolo de la lucha por la preservación de la Amazonía.
En el extremo norte del Amazonas, una montaña se eleva en medio de una densa bruma. Para Brasil, es el Pico de la Niebla, el punto geográfico más alto del país. Para el pueblo Yanomami, sus guardianes ancestrales, es Yaripo, la «Casa de los Espíritus», una entidad sagrada y viva. Con acceso rigurosamente controlado, este lugar representa el choque entre la ciencia y la espiritualidad, y la lucha por la soberanía indígena y por la protección de la naturaleza.
Yaripo o Pico de la Niebla? La doble identidad del punto más alto del país
La montaña lleva dos nombres y dos visiones del mundo. El nombre «Pico de la Niebla» fue dado por el Estado brasileño, tratándolo como un superlativo geográfico a ser explorado. Ya el nombre indígena, «Yaripo», revela un lugar sagrado, una entidad pulsante en el centro del cosmos del pueblo Yanomami. Esta dualidad refleja los conflictos de la Amazonía: la cosmología indígena contra la geopolítica estatal y la preservación contra el extractivismo.
Geografía, altitud y clima extremo
El Pico de la Niebla está ubicado en la Sierra de Imeri, parte del antiguo Planalto de las Guayanas. Su altitud oficial es de 2.995,30 metros, medida por el IBGE en 2015. Esto lo convierte en la cumbre más alta de Brasil y de todo el Escudo de las Guayanas. Su formación geológica data de la era Pre-Cambriana, una de las más antiguas del planeta.
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El clima es un factor decisivo. En la base, predomina el calor ecuatorial húmedo. Sin embargo, con el aumento de la altitud, las temperaturas caen drásticamente, pudiendo llegar a 6°C en la cumbre. La interacción entre la humedad y el frío crea la neblina densa y persistente que bautiza la montaña en portugués, funcionando como una barrera natural de protección.
El corazón espiritual en la Tierra-Bosque Yanomami
Para los Yanomami, la tierra (urihi) es una entidad viva. Dentro de este cosmos, Yaripo es la «Casa de los Espíritus». Es la morada de los xapiripë, los espíritus auxiliares de los xamãs (pajés), esenciales para el equilibrio del universo. La senda hasta la cumbre es un viaje espiritual, y lugares específicos son sagrados.
Entidades como Yariporari (espíritu del viento) y Ruwëriwë (espíritu del frío) habitan la montaña. Por eso, el acceso está regido por rigoros protocolos. Los visitantes necesitan recibir una bendición de los pajés para garantizar protección espiritual, un acto innegociable del plan de visita.
El Proyecto Yaripo y el ecoturismo comunitario
Tras un periodo de turismo desordenado, el acceso al Pico de la Niebla fue cerrado en 2003. Años después, nació el Proyecto Yaripo, un nuevo modelo de visita planificado y protagonizado por los propios Yanomami. Este proyecto de Turismo de Base Comunitaria (TBC) transforma el turismo en una herramienta de afirmación cultural y defensa territorial.
El acceso es altamente controlado, con grupos de un máximo de 10 personas, operadores acreditados y normas estrictas, que incluyen el ritual de protección espiritual. El proyecto busca generar una alternativa económica sostenible para combatir la atracción de la minería.
La lucha constante por la preservación del Pico de la Niebla
La minería ilegal de oro, o garimpo, es la mayor amenaza para la región. La actividad causa deforestación, contamina los ríos con mercurio y trae enfermedades. Operaciones del Estado, como la Operación Yaripo Ye’pâ, buscan combatir la invasión, destruyendo campamentos y equipos ilegales. Sin embargo, el problema persiste y se adapta, con mineros migrando a nuevas áreas cuando la fiscalización se intensifica en un lugar. En este escenario, el Proyecto Yaripo gana aún más fuerza.
La presencia de un turismo organizado y liderado por la comunidad sirve como una vigilancia constante, dificultando la entrada y permanencia de actividades criminales. El futuro del Pico de la Niebla está directamente ligado al fortalecimiento del pueblo Yanomami y de sus iniciativas de protección y soberanía.
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