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Arqueólogos abren cámara funeraria en el patio de la Tumba de Seneb en Luxor con 22 ataúdes pintados de Cantores de Amón apilados en 10 filas y 8 papiros sellados dentro de una vasija de cerámica

Escrito por Douglas Avila
Publicado el 12/05/2026 a las 06:31
Actualizado el 12/05/2026 a las 06:33
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Misión de la Fundación Zahi Hawass y del Consejo Supremo de Antigüedades encuentra cámara excavada en la roca en el patio suroeste de la Tumba de Seneb, en Qurna, con ataúdes apilados en 10 filas y papiros sellados intactos dentro de una vasija de cerámica.

Arqueólogos de Egipto encontraron un lote de Cantores de Amón en una cámara excavada en la roca bajo el patio suroeste de la Tumba de Seneb, en Qurna, margen oeste de Luxor.

Según el Daily News Egypt, el anuncio se hizo el 28 de febrero de 2026.

Según el Consejo Supremo de Antigüedades, la misión está dirigida por la Fundación Zahi Hawass para el Patrimonio y las Antigüedades.

En paralelo, la cámara guardaba 22 ataúdes de madera pintada con momias dentro y ocho papiros sellados en una gran vasija de cerámica.

Según el ministro de Turismo y Antigüedades, Sherif Fathy, el hallazgo es una adición significativa al registro arqueológico del país.

Cámara excavada en la roca con ataúdes en 10 filas horizontales

Según el equipo, la excavación reveló una cámara rectangular excavada en la roca, utilizada como depósito funerario. Según un informe de la Archaeology Wiki, los antiguos egipcios apilaron los ataúdes en diez filas horizontales.

Caixões pintados dos Cantores de Amun em câmara escavada na rocha
Ataúdes de madera pintados son retirados de la cámara funeraria en Qurna. Foto: representación editorial.

En otras palabras, tapas y bases fueron separadas para aprovechar al máximo el volumen de la sala. Este arreglo cuidadoso indica que el depósito no fue improvisado.

En la práctica, la cámara muestra un reuso intencional. Tumbas anteriores sirvieron de depósito ritual en fases más tardías.

Por otro lado, el aprovechamiento espacial sugiere planificación ritual. Por otro lado, cada ataúd tiene títulos jeroglíficos propios y conserva su pintura original.

Cantores de Amón: clase sacerdotal femenina de los templos

El título más común entre los 22 momificados es «Cantor de Amón», en algunos casos «Cantora de Amón».

Según el Jerusalem Post, esta categoría sacerdotal cantaba en los rituales diarios al dios Amón en Karnak y en otros templos del alto Egipto.

Necrópole de Sheikh Abd el-Qurna vista do alto, com entradas de tumbas no flanco da colina
Vista de la necrópolis tebana de Sheikh Abd el-Qurna, en la margen oeste de Luxor. Foto: representación editorial.

Según la misión de Hawass, el grupo abre una nueva ventana sobre esta clase profesional. De acuerdo con la arqueología tebana, los Cantores de Amón aparecieron a gran escala a partir de la 21ª Dinastía.

De hecho, es la mayor concentración jamás registrada de esta clase en un único depósito. Las últimas decenas de momificaciones pertenecen al período entre 1069 a.C. y 664 a.C.

Por consiguiente, abre una nueva ventana para entender la vida ritual femenina en Egipto. Cabe recordar que pocos archivos comparables llegaron intactos.

Ocho papiros sellados dentro de una vasija de cerámica

Además, los arqueólogos encontraron ocho papiros enrollados dentro de una única gran vasija de cerámica. Según Egyptian Streets, algunos aún conservan los sellos de arcilla originales.

Conservador examina papiro selado dos Cantores de Amun em laboratório
Conservador examina rollo de papiro sellado encontrado en Qurna. Foto: representación editorial.

En otras palabras, nadie ha leído aún el contenido. Los textos serán sometidos a análisis químico y apertura mecánica en una fase posterior.

De acuerdo con el equipo, las dimensiones de los rollos varían. Restauradores trabajan en el Museo Egipcio en El Cairo para definir el protocolo de apertura sin destruir la estructura.

A su vez, los papiros sellados intactos del Período Intermedio III son raros. El último descubrimiento en cantidad comparable fue en los años 1960.

Período Intermedio III: dinastías 21 a 25

De hecho, los ataúdes datan de las dinastías 21 a 25, entre 1069 a.C. y 664 a.C. Según Ancient Origins, este intervalo cubre la fragmentación política después del colapso del Nuevo Imperio.

En paralelo, Tebas se convierte en el centro religioso mientras el poder político se desplaza al Delta. Por consiguiente, sacerdotes y cantores ganan peso administrativo.

Según Hawass, el hallazgo ofrece «nuevas luces sobre el Período Intermedio III». Según el exministro de Antigüedades, este intervalo está mal documentado en comparación con el Nuevo y el Medio Imperio.

De hecho, todavía hay lagunas en las fechas exactas. La pintura de los ataúdes debería ayudar a refinar la cronología oficial de las dinastías 21-25.

Tumba de Seneb: cómo el patio escondió un depósito durante 3.000 años

Por ejemplo, la Tumba de Seneb es una sepultura tebana clásica esculpida en la roca. Por consiguiente, su patio funcionó como entrada ceremonial. Después se convirtió en el techo improvisado de la cámara secundaria.

Arqueólogos egípcios examinam entrada de tumba em Sheikh Abd el-Qurna
Arqueólogos de la Fundación Zahi Hawass examinan el acceso a la cámara recién abierta. Foto: representación editorial.

De hecho, la cámara recién abierta era invisible en la superficie, según la misión. El patio cubría la entrada con una losa rebajada.

Otros descubrimientos siguieron un camino similar. En mayo, Egipto anunció la cámara secreta sellada hace 4.500 años en la Pirámide de Keops, en paralelo al mismo programa de Hawass.

A su vez, otras tumbas tebanas guardan material similar. El redescubrimiento de la ciudad medieval de Rungholt en el Mar del Norte sirve de ejemplo de cómo los contextos preservados pueden convertirse en archivos primarios.

Vasijas de cerámica para insumos de momificación

A su vez, además de los ataúdes y papiros, la cámara guardaba vasijas cerámicas utilizadas para insumos de momificación. Según el ministro Sherif Fathy, estas vasijas almacenaban resinas y aceites rituales.

Para entender el contexto, estos recipientes aún no han sido analizados. En paralelo, los restauradores evalúan si hay vestigios químicos preservados.

De acuerdo con el equipo de campo, el material indica una operación ritual organizada. En otras palabras, no fue un entierro improvisado.

Además, el ministerio prepara una muestra pública después de la fase de conservación. El calendario no ha sido divulgado.

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Douglas Avila

Trabajo con tecnología desde hace más de 13 años con un único objetivo: hacer crecer a las empresas utilizando la tecnología adecuada. Escribo sobre inteligencia artificial e innovación aplicadas al sector energético — traduciendo tecnología compleja en decisiones prácticas para quienes están en el centro del negocio.

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