La Encíclica Magnifica Humanitas alerta que la inteligencia artificial concentra poder en las big techs, consume recursos naturales, exige transparencia algorítmica, demanda auditoría independiente, defiende supervisión humana y transforma la gobernanza digital en una cuestión pública ligada a la dignidad humana
La inteligencia artificial entró oficialmente en el centro de la discusión ética de la Iglesia Católica tras la publicación de la encíclica Magnifica Humanitas. Firmado por el papa León 14 el 15 de mayo de 2026 y publicado el 25 de mayo de 2026, el documento marca la primera gran posición formal del Vaticano sobre la gobernanza de la IA.
Con casi 200 páginas, la encíclica afirma que el poder tecnológico dejó de ser predominantemente estatal y pasó a concentrarse en grandes empresas privadas. Según el papa, gobiernos, empresas y sociedad civil necesitan someter la innovación tecnológica al bien común, con responsabilidad pública y supervisión humana.
Documento conecta inteligencia artificial a la nueva cuestión social global
La publicación ocurrió exactamente 135 años después de la Rerum Novarum, encíclica de 1891 que abordó los impactos sociales de la Revolución Industrial. Ahora, la Magnifica Humanitas desplaza el debate hacia la gobernanza de la inteligencia artificial, de los algoritmos y de las plataformas digitales.
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León 14 afirma que la tecnología no es neutra. En la visión del pontífice, los sistemas automatizados reflejan los intereses de quienes los diseñan, financian, regulan y utilizan. Por eso, el documento exige transparencia algorítmica, supervisión humana, auditorías independientes y tratamiento de los datos como activo fiduciario.

Imagen: Divulgación/Vatican Media/AFP
Torre de Babel y Jerusalén simbolizan dos modelos de sociedad
La encíclica utiliza dos referencias bíblicas para explicar los riesgos de la concentración tecnológica. La Torre de Babel aparece como símbolo de eficiencia extrema, centralización de poder y exclusión social, en una lógica asociada a la expansión de los monopolios digitales.
Por otro lado, la reconstrucción de Jerusalén por Nehemías representa responsabilidad colectiva, participación comunitaria y división equilibrada del poder. En este contexto, León 14 contrapone la llamada civilización del poder a la civilización del amor, colocando la IA en el centro de este enfrentamiento.
Consumo energético de la IA entra en el centro de la discusión ética
El documento también afirma que la inteligencia artificial depende de infraestructura física y alto consumo energético. Según un estudio citado de la revista Joule, un resumen simple generado por plataformas como ChatGPT, Claude y Gemini consume cerca de 0,31 vatios-hora.
Cuando los modelos ejecutan tareas de razonamiento complejo, el consumo puede subir hasta 13 veces por solicitud. Por eso, la encíclica defiende auditorías sobre energía, emisiones, uso de agua e impacto ambiental, tratando estos factores como parte de la justicia intergeneracional.
Documento organiza preocupaciones éticas en cuatro áreas principales
A partir del concepto de dignidad ontológica, el papa estructura la discusión ética en cuatro ejes centrales: medio ambiente, mercado de trabajo, relaciones humanas y uso militar. En el eje ambiental, el progreso tecnológico no debe degradar ecosistemas ni comprometer recursos naturales.
En el mercado de trabajo, la IA puede reorganizar tareas, reducir funciones humanas y descalificar trabajadores. En las relaciones humanas, el documento alerta que los chatbots pueden simular afecto, pero no poseen interioridad moral. En el uso militar, ningún algoritmo debe recibir autoridad final sobre decisiones letales.
Presencia de ejecutivo de Anthropic genera debate en el Vaticano
La presentación oficial de la encíclica, realizada en Roma, contó con Christopher Olah, cofundador de Anthropic, empresa responsable por Claude. La presencia del ejecutivo generó debates sobre posible lavado de imagen ética de las gigantes de tecnología.
Aun así, Olah habría defendido que el desarrollo de la IA necesita de orientación externa. Según esta visión, gobiernos y sociedad civil no deben permitir que empresas controlen solas el avance tecnológico ni definan sus propios límites.
Encíclica afirma que libertad digital debe tener supervisión humana
La Magnifica Humanitas sostiene que los datos, plataformas, patentes e infraestructura digital no pueden servir solo para el lucro privado. El documento critica plataformas que definen, unilateralmente, reglas de acceso, visibilidad, interacción y oportunidad económica.
Por eso, las decisiones automatizadas necesitan ser explicables, auditables, contestables por humanos y asociadas a responsables identificables. Un castigo digital, como el baneo o restricción de servicio, debe poseer mecanismos claros de recurso.
¿Qué cambia después de la Magnifica Humanitas?
La encíclica coloca la inteligencia artificial en el centro de una disputa sobre poder, responsabilidad y dignidad humana. Ahora, el debate global pasa a involucrar no solo innovación tecnológica, sino también supervisión pública, transparencia y límites éticos para algoritmos y big techs.
Ante este escenario, ¿debe la inteligencia artificial avanzar guiada solo por la eficiencia o necesita seguir reglas más estrictas para proteger a la sociedad?

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