Portugués 
Inglés 
Jesús Malverde habría vivido en Sinaloa en el siglo 19 y se transformó en símbolo de protección para pobres, marginados e integrantes del narcotráfico mexicano.
Una de las figuras más controvertidas de la religiosidad popular mexicana habría iniciado su trayectoria como un fuera de la ley.
Conocido como Jesús Malverde, habría robado a hacendados ricos y autoridades corruptas para ayudar a los habitantes pobres de Sinaloa, en el norte de México.
La fama de estas acciones hizo que Malverde fuera comparado con Robin Hood. Décadas después, también pasó a ser llamado “santo de los traficantes”.
-
Alemán vende todo, compra una moto acuática, lleva a su novia y su perro en el asiento trasero y cruza 13 países en una aventura de 5,000 km que ya ha costado más de 7,000 euros en combustible.
-
La Luna de Fresa será visible en Brasil este lunes (29); consulta el horario y cómo observarla.
-
Conductor cruza un puente ferroviario centenario sobre el río Uruguay y se encuentra con una pareja rural que mantiene tradiciones antiguas de producción agrícola.
-
Mujer regresa a Mato Grosso y transforma 300 hectáreas en una próspera propiedad agrícola familiar con la ayuda de sus hijos y el apoyo de Aprosoja MT en el crecimiento del sector agropecuario.
La enorme devoción popular, sin embargo, no fue suficiente para garantizar el reconocimiento de la Iglesia Católica. La propia existencia histórica de Malverde permanece rodeada de dudas.
El supuesto Robin Hood mexicano que ayudaba a los pobres
Relatos populares afirman que Jesús Malverde habría vivido a finales del siglo 19, en el estado mexicano de Sinaloa.
En ese período, atacaría a grandes propietarios y autoridades consideradas corruptas. Parte de los bienes robados sería distribuida entre comunidades pobres.
Esta postura habría conquistado la admiración de las capas más marginadas de la población. El gobierno local, por su parte, habría ofrecido una recompensa por la captura del criminal.
Durante uno de los asaltos, Malverde habría sido baleado. Rodeado y sin posibilidad de escape, se habría entregado a las autoridades.
Ejecución en 1909 ayudó a construir la leyenda
Una narrativa presentada por Equal Times afirma que Jesús Malverde habría sido ejecutado el 3 de mayo de 1909.
Las autoridades también habrían prohibido el sepultamiento. El cuerpo habría permanecido expuesto en un árbol para intimidar a otros criminales.
Los habitantes de la región comenzaron, con el paso del tiempo, a cubrir los restos mortales con piedras.
La práctica habría dado origen al mito del “bandido de los pobres”, una figura que atravesó generaciones y se convirtió en objeto de devoción.
Registros presentados por la revista piauí, sin embargo, destacan las incertidumbres históricas sobre Malverde. Su trayectoria puede haber sido construida por el imaginario popular mexicano.
Conexión con el narcotráfico surgió décadas después
La asociación entre Jesús Malverde y el narcotráfico apareció mucho tiempo después de su supuesta muerte.
Sinaloa se ha transformado en uno de los principales centros del tráfico de drogas en México. El origen regional de Malverde, por lo tanto, acercó su imagen a este universo.
Una historia popular también involucra a Raymundo Escalante, hijo de un traficante influyente.
Raymundo habría sufrido un intento de asesinato ordenado por su propio padre. Herido, habría rezado a Malverde y sobrevivido, según la narrativa de los devotos.
Traficantes comenzaron, a partir de este episodio, a visitar los altares del santo popular en busca de protección.
Entre los nombres asociados a la devoción aparecen Rafael Caro Quintero, Amado Carrillo y seguidores de Joaquín Guzmán, el Chapo.
La devoción a Malverde va más allá del crimen
Limitar a Jesús Malverde al narcotráfico ignora una parte significativa de sus seguidores.
Habitantes de regiones marcadas por la pobreza y la violencia lo ven como una figura cercana a las dificultades enfrentadas diariamente.
Los devotos también recurren a Malverde para hacer peticiones relacionadas con:
- empleo y prosperidad;
- protección para familiares;
- seguridad en momentos de riesgo;
- consuelo ante dificultades.
Malverde funciona, de esta manera, como un santo popular accesible. El reconocimiento oficial de la Iglesia Católica, sin embargo, nunca fue concedido.
Altares reciben tequila, cigarros y dinero
Altares dedicados a Jesús Malverde se encuentran actualmente en diferentes regiones de México.
La devoción también llegó a ciudades de Estados Unidos y Colombia.
Una de las capillas más conocidas de la Ciudad de México se encuentra en la Colonia Doctores, según registros del Excélsior y del portal Chilango.
Imágenes de Malverde comparten el espacio con representaciones de la Santa Muerte. El ambiente suele permanecer impregnado por el olor a tabaco.
Los seguidores dejan diferentes ofrendas frente a las imágenes:
- flores y manzanas;
- botellas de tequila;
- cigarrillos y puros;
- dinero;
- objetos religiosos personalizados.
Los visitantes esperan recibir protección, alcanzar gracias o agradecer por pedidos atendidos a cambio de las ofrendas.
Celebraciones reúnen devotos dos veces al mes
Los días 3 y 17 de cada mes están marcados por celebraciones dedicadas a Jesús Malverde.
Los fieles se reúnen en estas fechas para rezar, agradecer por gracias alcanzadas y presentar nuevos pedidos.
La historia del “bandido de los pobres” permanece viva en la cultura popular mexicana más de un siglo después de la supuesta ejecución de 1909.
Para ti, Jesús Malverde representa principalmente un protector de los marginados o un símbolo ligado al narcotráfico? ¡Deja tu opinión!
